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大学,并开始文学创作。《我是猫》作于1905年,是他的处女作,也是他的成名作。《旅宿》(草枕)写于1906年,是他的第三部小说。他的作品,基调暗淡,大多描写知识分子的孤独、彷徨、苦闷和为逃脱现实所作的...
刘 英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01032570174.html
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眼；人有手，不，猿猴也有手；人有脚，不，狗也有脚；人会做工，不，猫也会做工；人会生子，不，因为禽兽……都会生子呀。那末，人的定义究竟是什么呢？因为人是有“理性”的，假定一个人失掉了理性，我们就可以说他...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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问：你也不吃猪羊鸡鸭，我也不吃猪羊鸡鸭，大家如果都不吃的话，将来它一天一天多起来了，岂不是反要吃人吗？ 答：狗和猫，就不像鸡和鸭那样做食品用，为什么没有看见它们多起来吃人呢？你以为猪羊鸡鸭是永远不死...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01075970427.html
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长。诸上善人俱会处。原教旷劫莫分张。 怨憎会 苦事人情皆欲逃。谁知夙业自相招。有钱难买阎翁赦。无计能求狱卒饶。兵败张巡思作鬼。身亡萧氏原为猫。何时得预莲池会。積劫冤？好其消。 求不得 穷逹由来...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01184070736.html
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问题，自然界不是我们人造的，它本身有没有目的？如果说它没有目的，那它为什么那么和谐？你看有猫就有老鼠，有青山就有绿水。看我们人，假如我们还是和我们的祖先一样，不知道进化论，不知道如此美好和谐的我们是由...
赵林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08411071734.html
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，女无机杼，行路阻绝，音信虚悬。残害村薄，邻伍哀不相及；屠戮城社，所在皆如乱麻。形骸曝露，相看聚作北山；血河成流，远近翻为丹地。仍有韩娄〔猫-苗+包〕 勃鸟集，惊危趣走，蓟城 至+鸟 视，藏户遂复。...
刘淑芬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112374040.html
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往外跑，这时，正念要像忠于职守的猫那样把它看住，不让它轻举妄动。一旦烦恼产生活动，我们的内心就会被染污，就会功亏一匮。如果我们能够用正念守护着它，即使在接触环境的过程中，内心还能保有清净的状态。
最近，...而起得失之心。
“念护根门”则要求我们在面对环境时不让烦恼有可乘之机。我们的贪心常常会习惯性地跑出来，就像老鼠看到好吃的东西会往外跑，这时，正念要像忠于职守的猫那样把它看住，不让它轻举妄动。一旦烦恼...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23020576077.html
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问题应"如猫捕鼠"那样集中全部注意力。佛法看问题是把问题抓出来，从整个方面去观察，然後结合起来，而不是祗着力於一方面，是灵活的、细密的观。而修禅观的目的也在於先把心训练得很细密、灵活，所以应先修止、令心...
佚名
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就是洞彻现象本质的智慧。不过要产生“观”之前，心必须先用“止”调柔才行。平常我们的心到处乱跑、东蹦西跳，就像尾巴着了火的猫一样，完全失去控制；烦恼波涛漫天汹涌，念头追逐紧密相连，念头之间的间隔一点都...
佚名
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你，否则没人能够度你。未来的千佛出世都不度你。所以要广结善缘，不轻视任何众生。真正学佛修道的人，连小鸟、一猫、一狗都不轻视，为什么佛家讲“佛教不是知识教，佛教不是宗教”，宗教是对人说的，佛教是直至含...一世的时间就长。
业是我们生到这个世界的根，根是苦本，业惑之身来此环境，感召的身体不同，人、猫、狗等各种动物千差万别，都是业牵而来，不造业不来。除人之外，其他道上的众生都神识不全。但是龙和人不一样，龙道...
佚名
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